上图：林涛临摹中国书店藏“敦煌写经”作品《成宝论第十一卷残片》。\受访者供图；下图：“敦煌写经的传承与启新｜｜林涛书法艺术作品展”展览现场。

　　“敦煌写经的传承与启新──林涛书法艺术作品展”，昨日在铜锣湾金朝阳中心开幕。展览展出书法家林涛的80余幅作品，凝聚他在书写敦煌经书时的个人心得，以及其对书法艺术的见解，书体主要以行楷为主，体现创新求变与挥洒自如的书写姿态。展期至明日。\大公报记者 刘 毅（文、图）

　　敦煌藏经洞发现的写经，历史从4世纪到11世纪，横跨700年之久，以佛经为主。在中国书法史上，敦煌写经书法具有鲜明的时代特色和地域风格，“‘敦煌写经’让我了解到魏晋南北朝至北宋时期的书法墨迹，从而能在书写的过程中，感受到当时的中国书法发展历程。”林涛阐释他书写“敦煌写经”的初衷。

　　林涛书写书法的时间已有50年之久，小学时期就开始学习书法，2000年他毅然弃医从艺，专心从事书法创作、教育、组织工作，长期以来传承启新，历时8年，共临摹海内外各国珍藏敦煌写经（遗书）百馀卷，在“江左风流”的基础上，融合敦煌写经诸多艺术元素，创作出百馀幅主旨鲜明、形式多样的书法作品。

　　是次书法展以“敦煌写经”为主题，分为“朝圣敦煌”和“传承启新”两个板块，涵盖林涛的敦煌写经作品、佛教经书作品和他自己书写创作的作品。现场展出林涛临摹中国书店藏“敦煌写经”作品《成宝论第十一卷残片》，以及《成唯识论卷第七》等，此外更有临摹海外等地收藏的经书等，“我在书写时力求体会古人在敦煌写经时的心境，从中体会书法的流变，而这种经验也在我的书法创作中产生了重要的影响。”

　　林涛表示，他在临摹“敦煌写经”时，感受到的是魏晋隋唐不同时期的书法艺术脉络和书写心境，继而从“二王”书法体系根基上，融合魏晋、唐人写经的诸多笔法、结字等艺术元素进行书法创作。目之所见的书法作品，林涛在“敦煌写经”时的一丝不苟，一笔一画可见风骨。

　　展厅中庭摆放的是长达26米，共5000多字的行书作品《金刚般若波罗蜜经》，“我在书写佛经时，也会吸收敦煌写经元素，继而追求禅的意境。”林涛说。

　　除却经书作品之外，展览更展出林涛创作的中堂、对联、斗方、小品等，作品整体风貌典雅清丽，在古诗句中，彰显个人的书法风格。

　　这次的书法展，是林涛首次来到香港，“香港是一座中外文化交汇的城市，如同一扇连接世界的窗口，在这里举办展览，有助向全世界推广甘肃的敦煌书法，十分有意义。”