宁静是一种物理状态，更是主观的心境。于是，我们可以在嘈吵的茶楼里跟朋友聊天，可以在人来人往的快餐店内温习功课，也可以在充满强劲节拍的健身房里一边跑步一边思考。

　　外界可以充斥噪音，但声音是否入耳入心，则是个人的选择。陶渊明在《饮酒》诗二十首之五中，便写道：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”

　　即使我们把屋子建于人群众居之地，也可以一点也没有受到车声马声喧嚣声的影响。这是如何做到的呢？陶渊明的答案是：心远离了尘俗，自然就会觉得居住的地方僻静，宁静致远。但，我们可以如何教心思远离尘俗呢？

　　这让我想起英国小说家劳伦斯（D.H. Lawrence）曾经回忆：在一个炎热的午后，他坐在西班牙某处的一个阳台，以閒适愉快的心情，享受无所事事的时光。他放眼望去，看到两个男人正在割草，“刷刷刷刷”，响起了镰刀来回挥动的声音。然后，他又看到隔壁阳台上有两个女子，她们高谈阔论时事，打破了劳伦斯的宁静。

　　劳伦斯感叹：“她们在乎！她们简直被忧虑给吞噬了。她们忙着关心……以至于根本不知道自己身在何处。”劳伦斯将这段回忆记在一篇名为《不在乎》的散文。

　　人之所以能够无忧无虑，在于是否学会“不在乎”的智慧。当不在乎多少年岁前必须结婚生子，我们便享有感情路上的宁静；当不在乎名利金钱，我们便容易享受到工作的纯粹与满足；当不在乎他人对自己的评头品足，我们便免于八卦谣言之苦。

　　当我们学懂了“不在乎”，自然可以“心远地自偏”，但无论是陶渊明，还是劳伦斯，两位好像都没有教导我们如何做到“不在乎”。我的愚见是，当我们找到了自己最在乎的人或事或物，自然可以慢慢放下其余那些不必在乎的东西。

　　又说，那两名女子何以打破了劳伦斯的宁静？只怪劳伦斯太在乎她们。