图：西九文化区一景。\资料图片

　　五年前三联书店出版一本书叫做《香港故事》，书名是新华社亚太总分社在网上开设的一个栏目名称，这本书的主编和作者都是该社的记者。收到主编闵捷女士赠书，我一口气读完，书中讲述五十个香港故事，实际上就是五十个普通市民心目中的香港。当时正值“黑暴”猖獗，很多人感到徬徨困惑。我在本栏撰文写道：“又是一个令人烦躁不想打开电视看新闻的周末，我展读这本《香港故事》，看到一个个熟悉的地方、熟悉的场景、熟悉的人物，细味一个个近在身旁耳熟能详的故事，当中所蕴涵那些似乎已经远去变得模糊的信念，那些令香港成为香港的力量，令我感动。”

　　五年过去，时移势易，香港由乱及治进入由治及兴。但是，一些西方媒体和境外反华势力不断唱衰香港、抹黑香港“一国两制”的成功实践，一些港人也有“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的困感。另一方面，当前香港的经济和社会民生确有不尽如意之处，一些优良传统需要发扬光大。在这个时候，《大公报．大公园》开设“我心目中的香港”栏目，非常有意义。回归二十七年经历风风雨雨，是时候问自己：我心目中的香港是怎样的香港呢？

　　首先我想到的是香港的自由。关于香港的自由，近年遭到一些西方政客的攻击抹黑，但他们避而不提视而不见的基本事实是，根据《基本法》第114及115条，香港是自由港，实行自由贸易政策，保障货物、无形财产和资本的流动自由。在加拿大智库菲沙研究所发布的《世界经济自由度2023年度报告》中，香港在一百六十五个经济体继续位居全球前列，排名第二。在五个评估大项中，香港在“国际贸易自由”继续位列首位，“监管”位列全球第三。

　　香港享有资讯自由、言论自由、出入境自由。任何人如果不带偏见，不难发现，香港这些自由与其他国家地区作比较不遑多让。至于有些人指摘香港国安法和《维护国家安全条例》影响香港言论自由，如果指的是不能像以前随意散布影响国家安全的言论，发表煽动性言论可能有法律后果，这倒是事实。前几天就有一个例子，有人涉嫌伪造自杀者遗书，散布所谓遗书内容，煽动仇恨等，结果被警方拘捕。

　　其次，我心目中的香港是一个传统与现代融合的多元社会。上月潮属社团总会在维园举办盂兰文化节，有潮汕的朋友专程来港出席活动之后告诉我说大开眼界，想不到潮汕地区的民俗文化，却在香港原汁原味保留完好。据文献记载，最早启建盂兰盆会的是笃信佛法的南朝梁武帝，距今约一千五百年。香港潮人盂兰胜会于二○一一年列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

　　香港有大约六百座庙宇、佛寺、教堂和修道院，以及清真寺、犹太教堂等，像香港这样既保留华人传统文化，又包容西方及其他民族宗教文化，既古老又现代，环顾全球各大城市并不多见。常听到一些港漂说，香港生活节奏太快、工作压力大，但他们依然喜欢香港，选择留在香港。我以为，香港自由和多元文化的社会环境是吸引这些年轻人的重要因素。特区政府不妨考虑多发掘本港多元文化的价值，为盛事经济增加历史文化的元素。

　　当然，香港并非完美。走笔至此，想起几天前和一位老友聊天，或者可以对“心目中的香港”这个主题作一点补充。老友提到很多港人喜欢到内地消费，除了“平靓正”之外，内地开放港车北上是一个重要诱因。“一家人或几个老友开车到珠海深圳过周末，吃饭娱乐休闲，回程前把油箱加满，这笔消费不低。”回观香港，粤车南下迟迟未开放，或与不愿意以变通手法去解决问题有关。说到这里，“老差骨”出身的老友问：你知道“大排档”的来历吗？见我摇头，他解释：其实“大排档”应作“大牌档”，是昔年香港政府批给一些需要照顾的人员的“福利”，政府没有钱给他们，就发一个牌照给他们的家属去合法经营帮补生活，这就是“变通”。面对难题善于变通解决，这是老友心目中的香港。我翻查资料，“大牌档”的历史确如老友所说。香港向来善于变通，主动改革求变，未来会更好。